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始計篇作為孫子兵法的首篇，開篇即表明戰爭的重要性，關乎於一個國家的生死存亡，必須慎重，只有思想重視，其他計謀也才能有用武之地。 都說職場如戰場，無論是職場人際還是工作協作，都並非易事，我們也必須充分重視，稍微一不留神，就有可能被孤立，甚至落得被辭的下場。昨日主要分享了在接到一份工作之後，主要進行哪幾方面的前期考察，以做出相對於的策略，保證工作的順利實施。 ... 今日主要分享一下孫子兵法中始計篇下半部分，詭道。那麼何為詭道，詭道用官方的解釋為兩種，一種為詭詐之術，一種為間道、捷徑。而在孫子兵法中，更多的解釋為運用一些奇謀詐術，從而克敵制勝。 而人不以惡小而為之，不以善小而不為，所以在職場大可不必充分運用詭道，那樣職場會讓我們充滿壓力，且凡是計謀總有被知曉的一天，一旦敗露，危害更甚。 ... 所以今天分享詭道，主要有兩種目的，一是知曉職場利害關係，從而可以更好地自保，二是運用一些利己且無害的方法，可以讓自己更快的成長起來，職場生涯會儘快達到我們的目標。 孫子云「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。」 ... 意思就是說，戰爭本來就是用計謀以克敵制勝的，善於給敵人製造假象，把我方具備優勢的地方示弱，或者將我們相反的用兵思路透露給對方，這時把握住對方的弱點，趁勢予以攻擊。如果敵方過於強大，我們就需要避其鋒芒，或利用一些計謀去破壞，使之瓦解，並露出破綻，在對方毫無準備的情況下攻擊。 而這些都是根據現實的情況做出的計謀，並且會隨著情況的變化而變化，並不能提前知曉，只能是隨機應變，且每次情況均會不同，需要我們有靈活的頭腦，且善於把握現場情況，否則得不償失。以下便是五種職場常見情形並配計謀： ... 第一：師出有名，不做吃力不討好之事 職場本就不太平靜，日常總會接到太多職責以後事情，如果由上級直接下達，好在師出有名，哪怕不曾在核心工作作出貢獻，至少儘自己分內之事，無功勞至少有苦勞。 當然，完成這些工作，也要懂得匯報，並及時請示其他相關核心工作，在你每次圓滿完成上級交代之後，會逐步獲得上級的認可，從而過渡到核心員工。 ... 如果很多工作並非師出有名，且更多為同事之間相互幫忙，這時便應該權衡利弊，懂得取捨，哪些事情值得做，哪些做了反而會弄巧成拙。畢竟每個人都有自己的崗位職責，你花費時間精力去做無關自己之事，那麼自己職責便會忽略，從而禍從天降。 有些事情不只是要拒絕，而是要會拒絕，利用自己的工作飽和度，或者示之以弱等方式，讓對方主動放棄，切不可硬碰硬而得罪於對方，畢竟職場人際很微妙，也很危險。 ... 第二：承接工作應做考量，不做無把握之事 在接到工作時，首先要對工作的難度係數進行考量，如何再對自我進行定位，看自己的能力是否足以勝任，如不足以勝任，主要的難點在哪，是否可通過其他方式進行解決，如果都不足以完成，那麼要向領導說明原因，看是否可向你指明方向，不可斷然拒絕。 而向領導說明原因也要通過合適的時間和地點進行闡述，且要先堅定承接工作之事，否則會給予人一種不堪大任之想法，得不償失。這時上級必會進行考慮，或取消工作，或找人協助，或培養你方法，並做好事前考察，我在上篇文章重點分析了五種分析工作的細節，做事切記心中有數。 ... 第三：行動必先謀劃，統籌所有可支配資源 對已承接之工作，我們要做好規劃，對任務目標，實施步驟逐一謀劃，確保實施過程順利，如工作需要部門之間協調，或公司給予的後勤保障，這時我們要先進行鋪墊並最好有替補方案，以防工作時抓瞎，而導致工作不能正常推進。 在要求協助時，儘量避免去找尋人際關係已破裂的幫助，並且要適當避免自己工作內容的泄露，不要將自己的意圖完全暴露於外，不怕賊偷，也怕賊惦記。 ... 第四：因利制權，隨時根據利害得失調整行動 所有的計劃並非制定之後便一成不變，均知計劃趕不上變化，我們要隨時根據工作進行的進程，工作遇到問題的利害得失，及時調整工作進度及方法，只有隨機應變能力強，才能在變幻莫測的職場中有一席之地。 而工作是一個整體，牽一髮而動全身，在變動時要充分考慮到人與事之間的調配，尤其是上級領導的態度，儘量變動不為他人所知，如必須知曉，在陳述利弊時，必須要根據對方的性格（人性弱點）特點加以說服，不可盲目。 ... 第五：洞察工作重點，恰當分配精力 但凡工作，必分四類：一、緊急且重要；二、緊急不重要；重要不緊急；不緊急不重要。有時必不能永遠在做一個工作，臨時性工作或並排工作亦有很多，如何權衡各工作之間的輕重緩急，就需要我們仔細考量。 哪怕是同樣一項工作，也會有重點部分，也許重點部分雖然只占比百分之二十，卻要耗費我們百分之八十的精力和時間去完成。這時我們一定要將我們精力最充沛，思維最活躍的時間給予重點部分，且直接找到核心，工作也同樣是有弱點，針對弱點重點完成。 ... 綜合而言，我們之所以能更好地完成工作，是因為我們已經考慮的畢竟周全，且完成工作的有利條件多，而如果有利條件較少，就需要我們運用計謀去創造有利條件，以備能更好地的完成工作。 在此也是想建議大家，做任何事情之前都能三思，這樣才不至於自己在行動時處於被動狀態，工作時如此，找工作之前更是如此，選擇要遠大於努力，不要徒勞傷神。
內容簡介
但是佛洛伊德的思想體系有一個致命的缺點，即他的全部學說都貫穿著生物學觀點，否認人性的歷史性，否認社會、文化因素對人格發展的影響。在他之後的一些心理學家們不斷挑戰佛洛伊德的思想，日益強調社會文化因素的作用。1911年阿德勒就開始反對佛洛伊德的本能（instinct）學說，強調社會條件和人際關係對人格發展的影響，建立了精神分析的個體心理學。在美國興起的新精神分析學派，也強調社會文化的作用，其主要代表人物有霍妮和弗羅姆等人。
《一次讀懂心理――15部心理學大師經典》一書，精選《性學三論》、《夢的解析》、《理解人性》、《心靈、自我與社會》、《心理學原理》、《逃避自由》、《尋求靈魂的現代人》、《心理學的體系和理論》、《人猿的智慧》、《愛慾與文明》、《我們時代的神經症人格》、《存在心理學探索》、《童年與社會》、《科學與人類行為》、《社會學習論》，分別從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方面，對人的病態心理、夢的形成、人性、自由、愛慾等方面進行了深入的心理分析。如何緩解精神壓力？如何消除社會競爭帶來的不良影響？如何避免病態人格？如何營造融洽的家庭氛圍、和諧的社會環境，健康地生活和成長，這是心理學界及現代社會必須面對的重要課題。
目錄
《性學三論》
性變態盛行的原因
童年的性潛伏期及其中斷
原慾理論
對性倒錯的預防
性本能
文明的三個階段
關於性的三個問題
禁慾的後果
《夢的解析》
夢的解析方法
心理結構的潛意識論
心理動力的本能論
夢是人潛意識慾望的表達和實現
阿德勒《理解人性》
兩性差異和勞動分工
性格的性質和起源
社會感對性格發展的重要性
性格發展的方向和類型
氣質和內分泌腺
攻擊性的性格特徵
非攻擊性的性格特徵
米德《心靈、自我與社會》
行為主義與心理學平行論
心靈與符號
心靈與反應及環境的關係
自我與主體
「主我」與「客我」
個人主義自我理論與社會自我理論的對比
衝突與整合
威廉．詹姆斯《心理學原理》
心靈存在的標誌
關於大腦半球的一般觀點
顱相學的觀念
侷限於大腦半球的人的意識
刺激的聚合
靈魂理論
心理學中的錯誤之源
意識與空間的關係
弗羅姆《逃避自由》
人與自由
工業制度對內在自由的影響
逃避自由
權威主義
自由與自發
榮格《尋求靈魂的現代人》
夢的分析理論
集體潛意識學說
心理類型的劃分
中年期的重要性
榮格與佛洛伊德的主要分歧
查普林《心理學的體系和理論》
心理學各學派
知覺與資訊加工論
超感知覺
巴甫洛夫與條件反射
苛勒《人猿的智慧》
迂迴法
工具的利用
物體的擺弄
工具的製造
工具的製造：建築
利用仲介物體的迂迴
「機會」和「模仿」
形的處理
馬庫色《愛慾與文明》
自由與奴役
愛慾與政治
佛洛伊德主義與馬克思主義的融合
霍妮《我們時代的神經症人格》
精神症的社會含義及心理含義
焦慮與敵視
精神症的基本結構
文化與精神症
霍妮對佛洛伊德思想的繼承
霍妮與佛洛伊德思想的分歧
馬斯洛《存在心理學探索》
人本主義心理學的過渡性
人本主義心理學的研究重點
人本主義心理學的成就
人本主義心理學的缺陷
艾瑞克森《童年與社會》
原慾和侵犯性
蘇語印第安兒童的教育
自我、本我和超我
擺脫焦慮
斯金納《科學與人類行為》
人類行為的內部「原因」
操作性條件反射
控制的技術
思維中的創造性
社會環境
班杜拉《社會學習論》
三方互惠決定論
觀察學習和親歷學習
自我調節能力
自我效能
重要思想及其對心理學發展的貢獻
序
精神分析學派是奧地利精神科醫生、心理學家佛洛伊德在二十世紀初創立的。佛洛伊德發現歇斯底里症（hysteria）的根源主要不是由於生理的原因，而是在於深刻內在的心理因素。他將自己的發現加以總結，形成了一種全新的、極富創見的心理學說，並將這一學說全面推廣到哲學、社會、宗教、文化領域，形成了一個龐大的心理思想體系。但是佛洛伊德的思想體系有一個致命的缺點，即他的全部學說貫穿著生物學觀點，否認人性的歷史性，否認社會、文化因素對人格發展的影響。之後的一些心理學家們不斷挑戰佛洛伊德的思想，日益強調社會文化因素的作用。
一九一一年，阿德勒就開始反對佛洛伊德的本能（instinct）學說，強調社會條件和人際關係對人格發展的影響，建立了精神分析的個體心理學。此後榮格也獨樹一幟地建立了精神分析的原型理論。二十世紀四〇年代在美國興起的新精神分析學派，強調社會文化的作用，其主要代表人物有霍妮和弗羅姆等人。精神分析在第二次世界大戰以後蓬勃發展，深入到西方社會、生活、思想、文化各個領域，融合於整個西方社會之中，成了西方社會不可分離的一部分。
精神分析學說早在二十世紀三〇年代已普及社會，但是都較為零散。隨著高科技的突飛猛進、市場經濟的推行、社會競爭日益增強，人們的生活節奏日益加快，心理壓力越來越大，由此造成的精神苦悶越來越多。這些壓力和苦悶如果得不到及時的緩解和寬慰，長久下來就會形成心理畸形和性格變態。如何緩解精神壓力？如何消除社會競爭帶來的不良影響？如何避免病態人格？如何營造融洽的家庭氛圍、和諧的社會環境，健康地生活和成長？這是心理學界面臨的重要課題。
為了解決這些社會問題，我們召集一批心理學專家共同編寫了《一次讀懂心理：15部心理學大師經典》一書，精心選取世界心理學大師佛洛伊德、阿德勒、榮格、霍妮和弗羅姆等人的經典之作，分別從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方面對人的病態心理、夢的形成、人性、自由、愛慾等方面進行了深入的心理分析。本書用極為精煉的語言對《性學三論》、《夢的解析》、《愛慾與文明》、《理解人性》、《心靈、自我與社會》、《尋求靈魂的現代人》、《逃避自由》、《科學與人類行為》、《心理學原理》、《人猿的智慧》、《心理學的體系和理論》、《童年與社會》、《存在心理學探索》、《我們時代的神經症》、《社會學習論》等十五部心理學專家經典著作的主要觀點進行了高度概論，這樣做的目的在於：既可以節省讀者的學習時間，又可以掌握這些經典著作的主要思想以及釐清它們之間的聯繫和區別。
由於編寫時間倉促，篇幅有限，本書的缺點和不足在所難免，敬請廣大讀者在閱讀此書後，多提寶貴意見，以利於我們改進工作。
詳細資料
- ISBN：9789865721381
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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文章來源取自於：
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