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情感忘憂草|故事 ... 你擁有青春的時候,就要感受它。不要虛擲你的黃金時代,不要去傾聽枯燥乏味的東西,不要設法挽留無望的失敗,不要把你的生命獻給無知、平庸和低俗。王爾德 低俗 如果問一個人低俗是什麼?他會很難具體地回答出來。但如果讓一個人判斷某事或某物是不是低俗,相信很多人一眼就可分辨出來。 低俗是存於人內心的慾望,它懂得人最喜歡,最想要什麼,去誘導人的品行去試探自己的底線,沉迷於低俗的人,慢慢就會被低俗所吞噬,成為慾望之奴。 面對低俗,往往受害群體最大的還是孩子與女人,他們在低俗製造者面前,有過反抗,也有過掙扎,但更多的事都源於自身沒有強有力的意識來保護自己和孩子。 文明不斷地在進步,而推動進步的其中一個關鍵,就是面對低俗要敢於反擊,保護自己。對低俗零容忍的態度。 ... 婚鬧 朋友要結婚了,做為朋友的好閨蜜許樂樂,她是一個十分開朗愛笑的女生,她的朋友嫁給了一個村裡的小伙,小伙雖然平日裡感覺不著調,但對朋友還是十分愛護的。 在朋友出嫁那天,許樂樂作為伴娘的她,也十分高興。望著幸福的朋友,滿眼都是幸福的羨慕。 與新娘同行的一共有2名伴娘,誰知在婚禮舉行完後,男方的村裡人便開始了所謂的「習俗」活動,許樂樂覺察到了危險,馬上準備逃離現場。 ... 結果,還是被一群壯漢圍堵在一間房內,沒過一會兒,另一名伴娘也被拉拉扯扯地推了進來。 起初,男人們還是對他們兩個用輕佻的言語來調侃,許樂樂與那個伴娘都十分的生氣,多次表明要離開現場,但男人們就是不依不撓地,反倒是把門反鎖了。 隨著,事情慢慢向不可控的局面發展,有些男人開始對他們動手動腳,並且用低俗的段子來逗著他倆。 ... 他倆就像是受傷的小動物,蜷縮在牆角,一群男人抽著煙,家裡雲裡霧裡地,十分地刺鼻。猥瑣的笑聲就像是大錘一樣,一次次猛砸著許樂樂的心。 大喊大叫,對於窗外與屋外的人來說,就像是沒有聽到一樣,所有人都在樂呵呵地聽著裡面的動靜。 雖然,窗戶拉住了窗簾,但還是在窗外邊爬滿了十幾歲左右的孩子們,都在好奇地望著裡面,聽著裡面的動靜,在外面的大人們卻沒有一人阻止孩子們的好奇心。 這時,新娘突然衝到了門口,屋裡面許樂樂與另一個伴娘已經被一群人拖到了床上,開始拉扯衣服,只聽門鎖「咣」,被新娘子砸開了。 ... 她扯著嗓子大喊:「你們都滾出去!」所有人都愣住了,都退到了一邊,有人說,這就是我們這裡的習俗,不需要這麼發怒。 「這是習俗麼?如果,你們再繼續下去,我就報警了」新娘對著他們吼。許樂樂與那個伴娘都哭了起來,抱住了新娘子。 這時,男方的家長進來打圓場,所有的人才都不歡而散了。許樂樂經此一事,在心中留下了陰影,性格一下變得內向起來。 所有人都以為過去了,這只是一個所謂的「誤會」,在這個誤會之內,所有人都毫髮無傷的忘了,只是當生活中的小插曲一樣,卻在許樂樂的心中,留下了無法彌補的傷害。 ... 女人,如何保護自己,向低俗反擊? 一、要有自我保護的意識 對於低俗,在它形成之前,女人要有高度的覺察力,可以讓自己身處在安全的環境裡,如果環境開始變得危險,首先,應想到如何自我保護。 很多女人,在面臨危險時,雖然心中有所疑慮,但還是存在著僥倖的心理,認為對方不會做出格的事情,直至自己受到了傷害時,才悔之晚矣。 自我保護的意識,對於女人十分的重要,它能讓女人在危險之中,冷靜客觀地分析當下的情況,並且做出有效的判斷。 ... 二、善於利用周圍事物進行求助 女人如果在受到低俗勢力進行壓迫時,一定要善於利用周圍的事物進行求助,可以讓自己儘早地脫困。 例如:如果你是婚鬧里的被施壓者,要先向主辦方求助,如果主辦方置之不理,自己就向新郎或新娘求助,這兩方都不在場,就用身邊的器物,向自己行不軌的人進行反擊。 或者,提高聲調喊救命,砸一些事物來表示自己的立場,讓對方開始害怕,宣告他們如果再如此進行下去,自己會用生命來抗爭。 低俗是人心底慾望的魔鬼,反擊它需要的是勇氣與力量,更需要的是自己的智慧,在受到危險時,可以順利地脫困。 ... 三、要遠離低俗,批判低俗,對低俗零容忍 常常處在低俗的周圍,你以為能掌控得了低俗,其實,低俗更喜歡親近它的人,沒有人可以在享受的同時,還可以掌握低俗。 對於低俗的事物,一定要有批判精神,對低俗採取零容忍的心態。遠離低俗就是讓自己置身於低俗之外,讓自己活著更純粹,更優秀。 如果平日裡,發了了低俗的事情,要敢於批判低俗,讓低俗不能占據人慾望的至高點,讓低俗無法存留在心裡。 主要是在自我的思想認識上,對於低俗的人與事,要有高度的警覺,如果你認為那些抽菸喝酒,愛風流的人是低俗的人,就要遠離這些人,不能與他們當做朋友。 否則,慢慢地,你也會被低俗強行拉下來,享受這慾望帶來的痛快,去突破自己道德的底線,讓自己漸漸陷入罪惡的深淵。 ... 四、勇敢的心,強化法律意識 當女人受到低俗的傷害時,要有勇敢的心進行對它反擊,拿起法律的武器,來維護自己應有的權益。 對待低俗的人與事,不要畏懼,不要害怕自己受到對方的報復,要勇敢地站出來,捍衛自己的尊嚴,讓所有低俗的人從中警醒過來。 女人要想變得勇敢,可以讓自己去練習一些自我防衛的技能,從中可以提升自己勇敢的底氣,讓自己在面對這些低俗的侵害時,可以有效地進行反擊。 ... 總結 低俗天天在我們身邊,圍繞著我們,我們要有一顆堅定的心,讓自己的心始終保持著純粹,不要讓自己的慾望,向低俗低頭。 婚鬧是人無法容忍的低俗陋習,要對這種行為進行批判,讓所有人清醒過來,無底線就是釋放人內心的惡,用自己的惡來侵犯他人。 女人,面對低俗時,不要選擇忍氣吞聲,要讓自己勇敢地站出來,向它反擊,告訴所有人,低俗就是人要努力摒棄的,不能讓它無情地侵害我們。 打擊低俗,人人有責。為了自己,為了家人,為了孩子,為了美好生活。 親愛的讀者,你是如何反擊低俗的?

 

 

內容簡介

  台灣史與當代臺灣展演文化中,客家論述隱而不彰,臺灣客家研究學會為此乃以「客家書寫」為主題,召開兩次論文研討會,本書蒐錄其中20篇論文,分成苗栗客庄、全臺客庄、展演與認同三篇,以探討當前臺灣地方志書與展演中,客家論述的變遷概況。書中呈現不同時期的社會政治風氣下,地方志書與文化展演逐步由微而顯的現象,進而分析其社會文化意義。本書的出版,強化了客家學界對地方歷史與當代文化現象的詮釋權。

目錄

一、苗栗客家方志篇
1. 地方生活與歷史主體為方法的敘述:對鄉誌的一些想像  林秀幸
2. 頭份鎮鎮志中客家文化資產書寫與再造之研究   劉煥雲、俞龍通
3. 發現「客家」:《三灣鄉誌》的客家論述談起〉 連瑞枝
4. 全球化時代台灣客家方志之多元書寫與詮釋:以新編公館鄉鄉誌為例   劉煥雲
5. 客家鄉鎮的客家書寫:銅鑼鄉誌的解讀  黃世明
6. 苗栗縣客家地區鄉鎮志與縣志中的客家宗教意象   林本炫
7. 由鄉鎮志解讀後龍溪流域的客家文化及其產業發展  黃世明

二、全台客家鄉鎮方志篇
8. 《新屋鄉志》的編纂及其客家書寫    洪建榮
9.  地方性與族群性的交錯:《湖口鄉志》的客家解讀  羅烈師
10. 評《竹東鎮志.歷史篇》   張藝曦
11. 石岡鄉志和大埔客家  林本炫
12. 鄉鎮誌作為一種民族誌文類:以《美濃鎮誌》中的地方性與客家意識為例  洪馨蘭
13. 客家/非客家地方志書寫觀點的比較:以高樹鄉墾拓史為例  曾純純
14.《 池上鄉志》中的客家意象  陳鴻圖
15. 《富里鄉誌》評介   陳進金、沈玉君

三、展演與認同篇
16. 「硬頸」?客家人:近代台灣客家族群「硬頸」形象的敘事分析廖經庭
17. 微音:找尋臺灣現代劇場史中的客家現代戲劇脈絡   胡紫雲
18. 「魯蠻」與「兔肥」:解構客家電影的符號意象  張玉佩
19. 書寫「地方」:客家文化園區的空間實踐  林筱蓉
20. 族群、文化與認同的形成:從「客庄」教會到「客家」教會    陳胤安

 

主編序

  「隱形的客家人」是當代客家社會運動開展二十餘年來,所亟欲診斷與解決者。當年還我母語大遊行那幅戴上口罩的國父遺像,形象鮮活地訴求臺灣社會必須讓客家語言合理地出現於大眾傳播媒體上。

  行政院客委會與客家電視臺相繼成立後,社運形式之客家運動的訴求可謂初步達成了。然而,電視傳播媒體畢竟只是眾多客家書寫形式的一環,在其他形式的傳播媒介如文字、展演、與電視電影等媒體,客家是否顯形?又呈現何種樣貌?特別是傳統文化源遠流長的地方縣鄉市鎮志中,客家是以何種面貌出現的呢?

  為了探討上述問題,臺灣客家研究學會以「客家書寫」為名,召開兩次學術研討會,共發表了三十餘篇論文,而今收錄其中二十篇,定名為《客家書寫:方志、展演與認同》,正式出版。

  本書前兩篇共十五篇文章,討論台灣客家地區鄉鎮志書中的客家書寫概況。當代臺灣客家意識尚未被喚醒前,鄉鎮志書的客家書寫基本上仍隱藏於地方書寫之中,特別是藝文類的主題內。以客庄為本位,或者以族群互動的觀點著手,在方志中,尚未出現。簡言之,客家庄的志書「客家味」並不濃厚。

  這和近年之《六堆客家鄉土誌》和《台灣客家族群史》所顯示的客家企圖自外於一般方志而汲汲於自我詮釋的態度,尚不可同日而語。

  第三篇的討論範圍相對於傳統志書,顯得十分多元,包含敘事、電影、現代戲劇、博物館、信仰組織等。相對於傳統志書之客家書寫隱而不彰,當代各式展演中的客家形象,在客家認同逐漸彰顯後, 已有較高的能見度。

  期盼本書之出版,能成為臺灣客家地方書寫之晨雞,在微曦之中,讓太陽早點昇起。

 

詳細資料

  • ISBN:9789868343924
  • 規格:平裝 / 474頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/Gm6OzmB.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010494742

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